Ce livre part de l id e que l thique de l action humaine se rapproche plus de la sagesse que de la raison Ce livre part de l id e que l thique de l action humaine se rapproche plus de la sagesse que de la raison il s agit de mieux comprendre ce qu est tre bon plut t que d avoir un jugement correct dans des situations particuli res Les sciences cognitives redonnent aujourd hui une valeur centrale l agir imm diat, savoir les situations o une action ad quate merge d une circonstance particuli re et ce en contraste avec la tradition selon laquelle l abstraction et le raisonnement sont au centre des activit s cognitives L auteur examine ainsi le r le de l imm diatet et de la spontan it dans la vie cognitive Ce d passement de la vision rationaliste de l agir trouve une r sonance dans le champ thique avec la philosophie pragmatiste et les traditions de sagesse Plut t que de rechercher ou d dicter des normes du juste ou du bien, une thique pragmatique doit retrouver nos capacit s d action incarn e et les cultiver partir du quotidien jusqu au niveau d une sagesse L auteur confronte cette approche aux grandes traditions de sagesse orientale le confucianisme, le tao sme et le bouddhisme Dans ces traditions, l homme vertueux, l expert en thique, n agit pas d apr s un ensemble de r gles morales, mais incarne plut t un savoir faire.